名賢居凶宅

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名賢 集一夕起霜風千林墜曉紅無端逐流水流向武陵東 榆 東坡御史臺榆詩我行汴堤上厭見榆隂緑千株不盈畝斬伐同一束及居幽囚中亦復見此木蠧皮溜秋雨病葉埋牆曲誰言霜雪苦生意殊未足坐待秋風至飛英覆空屋

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樓宇寶鑑樓宇寶鑑樓宇寶鑑樓宇寶鑑吳師青著吳師青著吳師青著吳師青著序我國文明、肇於皇古、盛於三代、秦漢以來、相承不絕。凡天文地理陰陽律曆術數、載於周官周髀、春秋左傳、不韋呂覽、淮南鴻烈、史記漢書志、隋經籍志者、瑰奇偉麗、燦若雲霞。宋儒有言、一物不知儒者恥。余雖不能探

地理談蔗錄 序文及目錄 地理談蔗錄 清朝 袁守定 自 序 鄭夾漈作通志載。相塚、青囊等書。馬端臨文獻通考載入五狐首等書。凡數十種。皆形家言也。朱子山陵議狀亦謂。當召術士擇吉。士以奉衣冠之藏。而蔡西山、吳草廬諸儒。

[134-1a] 欽定四庫全書 明文海巻一百三十四 餘姚黄宗羲編 問答一 襍體 葬書問對 趙汸/ 或問葬地之説理有是乎對曰有之然則其説孰勝對 曰葬書至矣問曰葬書真郭氏之言乎抑古有其傳也 對曰不可考周官冡人掌公墓墓大夫掌凡邦墓皆辨 [134-1b] 其尊卑度數而葬以其族大司徒以本俗六安萬民次 二曰族墳墓則

25/3/2011 · 天 元 五 歌_陽真道人_新浪博客,陽真道人, 天元五歌 蔣大鴻 第一歌 總論篇 一元浩氣含三象 混混分開氣升降 天清地濁成兩儀 陰陽為根氣來往